Adapun masjid-masjid tradisonal yang beratap tumpang, yaitu: Masjid Sultan Suriansyah di Kuin Banjarmasin, Masjid Pusaka di Banua Lawas Kabupaten Tabalong, Masjid Su’ada di Wasah Hilir Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Masjid Assuhada di Waringin Kabupaten Hulu Sungai Utara, Masjid Jami Al-Haq di Hantakan Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Masjid Al-Mukarromah di Banua Halat Kabupaten Tapin dan beberapa masjid lainnya (Wajidi, 2011; 88).
Sejarah Masjid Pusaka Banua Lawas
Menurut tradisi lisan, masjid Pusaka Banua Lawas didirikan oleh Khatib Dayan bersama-sama tokoh Dayak Maanyan seperti Datu Kartamina, Datu Sari Negara, Datu Sari Panji, Datu Rangganan dan datu lainnya yang telah memeluk agama Islam pada tahun 1625 M bersamaan dengan pendirian Masjid Pusaka pada tahun itu juga.
Dilihat dari namanya, kemungkinan Datu Sari Nagara dan Datu Sri Panji sebelumnya memeluk agama Hindu atau mungkin saja masih menganut agama lamanya dan turut membantu saudaranya yang telah memeluk agama Islam ketika membangun Masjid Pusaka, Banua Lawas.
Tradisi lisan masyarakat di Banua Lawas menceritakan bahwa lokasi situs dulunya adalah pemukiman suku dayak di tepi sungai Tabalong dan bangunan masjid yang berdiri sekarang adalah balai adat suku dayak.
Kemenangan Pangeran Samudra dengan kerajaan Daha menyebabkan wilayah di seluruh Sungai Daha dan Sungai Nagara takluk di bawah Kerajaan Pangeran Samudra termasuk wilayah di seluruh aliran Sungai Tabalong.
Atas kekalahan tersebut, pengislaman di daerah Sungai Tabalong menjadi cikal bakal masuknya Islam di Tabalong dipimpin oleh Khatib Dayan.
Dibantu Tokoh Dayak Islam
Pembangunan Masjid Pusaka Banua Lawas atas prakarsa Khatib Dayan dan Sultan Abdurrahman serta dibantu oleh tokoh-tokoh suku dayak yang memeluk Agama Islam, di antaranya :
1. Datu Ranggana asal Puain
2. Datu Kartamina asal Kelua ( Sungai Rukam )
3. Datu Sari Panji asal Banua Usang
4. Lang- Lang Buana asal Banua Usang
5. Taruntun Manau asal Banua Usang